□ 叶柏成

收到旬阳散文作家赵攀强先生馈赠的散文集《母亲的升子》，时令已进入了寒风凛冽，白雪皑皑的冬天。虽然天气异常寒冷，但是因为收到了这部精神的食粮，给我在小镇的冬天注入一束春天的暖阳。

我迫不及待打开这部散发着淡淡墨香的书，全书分为五辑，即：亲情；乡愁；往事；随笔和游记。映入我眼帘的第一篇散文就是用来取为书名的散文《母亲的升子》。“升子”是过去农村称量粮食的一种计量农具，它由五块木板组成，底座为一块正方形木板，四周为四块梯形木板组成，口大底小，一升大约可以盛装三斤左右的粮食。这种称量粮食的简陋家具，像秤杆子一样，在物质文化生活不断繁荣的今天，早已没有了它的用武之地，退出了历史舞台，成为一段岁月的有力见证。攀强将这篇散文列为开篇之作，原因是这篇散文在2017年《陕西日报》“秦岭”副刊显著位置采用发表后，该文屡次被大中院校当作语文考题和初中语文同步练习使用并推广。由此可见，这篇一千多字的短文，可以算是经典范文了。

散文《母亲的升子》通过家里来了客人——表姐，母亲用“升子”在邻居家借粮款待客人，到母亲用“升子”还粮，借粮时是平平的一升子麦面，还粮时是满满一升子麦面，不但如此，母亲还粮还的是又细又白的特级面粉，而不是一般面粉。我说，特级面粉还给人家有点可惜。母亲对我说，邻里之间要互敬互爱，人敬你一尺，你敬人一丈，我们要时刻记着别人的好处，滴水之恩要涌泉相报啊!看起来这傻傻的举动，却道出了母亲待人的善良与宽厚。还有文中说了大哥结婚那天，家家户户都来恭贺，一个困难户送不起礼，就送了一瓶清水充当柿子酒，有人将此事告诉了母亲，母亲只是微笑着说，就在礼簿上写下一瓶酒好了。轮到这个困难户办喜事的时候，按照作者的意思，也送一瓶清水算了，可母亲没那样做，她却送出去一瓶真的柿子酒，这且不说，还外加一升子玉米。这在缺粮少油的艰难岁月，是何等珍贵的人间情意啊!

通过还粮，还礼，这些农村上司空见惯的事情，以及母亲在这些事件中所采取的截然不同的态度，表达出母亲以德服人，以德报怨，豁然大度的宽阔胸襟。

而在另一篇散文《母亲的捶布石》作者借物抒情，通过对两块石头颜色青黑，大小相等，呈正方形，表面光滑，能够照出人影，重量大约都在百斤以上，捶布用的石头的描写，追忆曾经勤劳淳朴和爱干净的母亲。“母亲就会将那些衣物折叠整齐，平放在捶布石上，蹲在旁边，右手扬起棒槌反复捶打，左手捏住布料边角转换位置，捶好正面，再捶反面，捶完这件，再换那件。”在这篇文字里，字里行间，我听到了作家对母亲抑制不住的怦然心跳；一缕缕挥之不去的赤子情怀。

母亲的心灵手巧，母亲的勤俭持家，通过在捶布石上捶打洗干净的衣服，表现了母亲在生活中的能干贤惠。譬如：“母亲跪在席上，穿针引线，缝制棉被。剩下的废布条，母亲从来舍不得扔掉，而是细心收集起来，用糨糊贴在木板上，一层布条，一层糨糊，层层叠加，然后晾干，村里人称为“打褙子”，主要用于做鞋底。母亲担心刚做的布鞋磨脚，也用棒槌在捶布石上捶打新鞋的生活细节；还有母亲听到我在骗人，出来嚷我说，火心要空，人心要实，做人要像捶布石那样，实实在在，以后千万不能说谎骗人了。”等等这些话语，这些细节，都再现了母亲在世时留在作者记忆深处，光彩夺目的片段。这些片段，历久弥新，时时处处在我们生活中的每一个角落闪现，那是我们中华民族几千年传承与弘扬的勤劳善良的可贵品质啊！

在该书第二辑乡愁中，我们从《村里的老油坊》由盛到衰的过程中，深深感悟到的是，什么时候都要以诚信为本，以诚信立身。否则就会搬起石头砸了自己的脚，自食其果。在第三辑《难忘的深山夜宴》中，我们可以在回味上一个世纪七八十年代，中国农村的物质生活相当贫困落后，交通闭塞，文化生活匮乏，有的人户甚至连盐都吃不起，可就在这样艰苦恶劣的条件下，老百姓待人热忱厚道的禀性，却丝毫不受影响。文中那位已进入不惑之年的老乡，虽然是个光棍汉，穷得只剩下一张床，一床被褥，无法叫人上床休息，可依然杀鸡煮上腊肉，拿出甜秆酒招待下乡干部。这种待人真心实意的劲头是装不出来的，那是乡里人对待远方客人最真情的流露，最淋漓尽致地表达。

从第五辑大量的游记文字中，我们看到的都是《山水太极城》《陕南的雾》等介绍咱们陕南安康的文字，每篇文字都流淌出作者热爱家乡，热爱亲人的真挚情感和自然表达。都是作者亲临其中，感人肺腑的文字，其素材裁剪比较合理，取材得当，但有些篇什的思想主旨，还可以再提炼再挖掘一些，就会让作品更加丰满和日臻完善。当然，这只是我个人私下的妄自揣测，与作者进行一下探讨而已。衷心希望攀强的散文作品锦上添花，写出更精，更美的大散文来，为读者奉上更加营养骨血的精神食粮！