夏爽

早就要去一趟东坡书院的，早就要去一趟儋州的，终于在近日成行。

自三亚出发，下了高铁后，我便一路直奔儋州东坡文化旅游区，我更愿意称它之前的名字：东坡书院。

烈日当空，院内游人寥寥。进入院门，正前方便是一个大湖，湖名“春梦湖”，微风荡漾，湖面波光粼粼，景色十分优美。沿着湖边的东坡桥直行，便到了著名的劝和园；再往东，则是劝学园和劝耕园。每处皆有东坡先生的雕像小品，表情栩栩如生，或凝神严肃，或言笑晏晏。

有关东坡先生劝和、劝学、劝农的思想，至今仍是儋州人一笔宝贵的精神财富。当时海南境内汉黎杂居，两族互不信任，积怨颇深。东坡先生便公开倡导“咨尔汉黎，均是一民”，希望汉民与黎民和睦相处。他还劝导黎民弃陋习、务农耕，促进汉黎团结，因此深受儋州百姓的尊敬和爱戴，成为他们心中永世铭记的“拓荒者”。

过劝学园再往西北走，便到了鼎鼎有名的载酒亭和载酒堂。载酒堂始建于北宋绍圣五年。东坡先生到儋州后，一日与昌化军使张中同访当地士人黎子云。黎子云的住所前临大池，水林幽茂，小有藏书，众人便提议集资在此处建一所讲堂，以便东坡先生讲学。东坡先生欣然同意，并取《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故，命名为“载酒堂”，从此在此屋以文会友。

儋州及其周边地区的裴闻义等士人，为向东坡先生请教，常聚于载酒堂。明代张习有诗云：“我来踏遍珠崖路，要览东坡载酒堂。”进入载酒堂的第一道门上，悬有“先生悦之”四字，遒劲有力；再往前是苏东坡、其子苏过与当地名士黎子云的三人雕像，复刻了当年东坡讲学论道的场景。“高人庭院故依然，何时载酒寻诗，重约田家屐齿”“学士文章今见否？此地标奇揽胜，请看大海风涛”，这副由清代江国霖撰写的楹联悬挂于载酒堂两侧，历经岁月洗礼，依旧沉稳厚重。

东坡先生常在载酒堂传道授业解惑，儋州及周边地区也兴起了求学崇文之风。他曾作诗“引书与相和，置酒仍独斟。可以侑我醉，琅然如玉琴”，写他听到孩童读书声时的欣然之情。东坡先生的倡导与讲学，使儋州乃至海南求学氛围日渐浓厚，涌现出不少人才。其中，常到载酒堂学习的姜唐佐，成为海南历史上第一位举人；符确则成为海南第一位进士，开了海南人中进士之先河，使得“琼之有士始于儋，琼之士亦莫盛乎儋。”

再往东行，便到钦帅堂和钦帅泉。据说钦帅泉乃东坡先生亲手开凿的古井，千年岁月流转，古井依旧澄澈如初，泉水清冽甘甜，滋养一方水土，也浸润着千年文脉。钦帅堂北边，有一小石碑，上镌“狗仔花”三字，这背后也有一个有趣的故事。相传王安石曾作诗“明月当空叫，黄犬卧花心”。苏东坡看后觉得不合理：明月怎会叫？黄狗又如何卧于花心？于是将诗句改为“明月当空照，黄犬卧花荫”。后来他被贬至儋州，亲眼见到一种当地小花，花蕊宛若小狗蜷卧其中，花名就叫“狗仔花”。他还了解到当地有一种名为“明月”的鸟，叫声婉转动人。这才恍然大悟，自己当初错改了王安石的诗。此后，“狗仔花”也因这段轶事而名扬天下。

来到东坡笠屐铜像前，我不禁想象，九百多年前，他又是怎样的心境？“今到海南，首当作棺，次便作墓。”人生七十古来稀，彼时他或许已做好终老海南的准备。绕院子一周后，我来到长廊，墙上皆是东坡诗词的碑刻和历代名家的字画。每一方碑刻，每一幅笔墨，都是后人对东坡先生的敬仰与缅怀。碑刻为首的，便是那首传诵千古的《别海南黎民表》，字字句句，皆是东坡先生临回中原时对儋州百姓的不舍。临别之际，他或许眼含热泪，写下这样的诗句：“平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”世间难得一东坡。也许，我们每个人心中，都有一个不一样的苏东坡。他是文学家，诗词文章冠绝两宋；他是书法家，行笔纵意，气韵天成；他是美食家，日啖荔枝，酒煮生蚝；他是哲学家，通透旷达，参悟禅机。人生为何不快乐？只因未读苏东坡。

离开时，我朝着东坡笠屐铜像鞠躬三次。别了，我的精神偶像；别了，儋州东坡书院。