牛谦才

文兴街是一条有着悠久历史，已废弃五十多年的老街巷。它的形成皆因文兴塔而起。

文兴塔本名文星塔，距孔庙后三十米位置，要理清文兴街的来历先要从这同音的一字之别说起。今天双溪寺与清顺治年以前的泰山庙相邻，山东泰山是皇家封禅祭祀场所。其它各地泰山庙是地方官员代表皇家祭祀场所，史载南宋名将王彦抗金途径安康，因连阴雨被困泰山庙，祈神灵天才放晴，起程后与金兵交锋获胜，他不失诺言对泰山神重塑金身以了心愿。这段历史证明泰山庙最迟也属宋代道教古建筑，文星塔系道家信奉文曲星宿所建，塔是泰山庙建筑群的组成部分。但不属文庙建筑群范围。

明万历年筑新城，泰山庙主庙以南部分被切割，文星塔与泰山庙分离，被圈入城墙内。

清康熙年，道教泰山庙与佛教金堂寺互换，文星塔遂更名文兴塔。咸丰二年（1852），新城举人张补山受官署委托振修文庙。此后安康科举遂之兴盛，文兴塔附近迁居筑屋者渐多。从新城北门以东沿城墙直至文兴塔，所建院落也比较考究。说是街也不完全是街，因为建筑错落，未成主道。说是巷，错落建筑所留置的行人道比巷宽出许多。

新城本来就是寂静之城，文兴街环境更是静中通幽。

客座有新闻，竹园繁露滴清响，

吾家无别况，桂院微风送异香。

此联的作者就是寓居文兴街的清末举人董铭竹。其笔下竹园桂院之居在文兴街并不少见。但也有不少漂亮的院落并不是主人常住之所，主人经商居住于旧城，文兴街的住宅主要作避水之用，平时象征性地收点房租，有的甚至不收分文，客户则负责看管维护宅院。

文兴街还有不少房屋是旧城大商字号的货栈。旧城驰名药号张协丰设在文兴街的货栈南至府学街，占地近十亩，房数十间，主要用于存放名贵药材，晾晒炮制。1940年9月3日，张协丰旧城库房遭日军轰炸，所幸新城库损毁不多，否则该药号将毁之以尽。

旧传：文兴塔上生有一株石榴树，每年开花却不年年结果。结果之年就有人中举，结几个中几个。每年夏秋之交，围着塔数寻石榴者众多。说来也巧，光绪二十年（1894），陕西省甲午科乡试，董铭竹三篇文章都是最早交卷，学台阅卷大赞：“真是锦心绣口，文不加点，经世之文也”。接下来墨卷交众考官、房师传阅，皆赞不绝口。晚上，学台将墨卷再行尝阅。讵料，学台是个大烟鬼，边阅卷边吸，边吸边赞，可谓爱不释手，决定要把董铭竹取为榜首。

可是到了排榜时，死活找不到卷子，这便没了录取依据。众考官只得把董铭竹纳入副榜。学台惋惜地说：“那就要委屈他了，权作是半拉子举人。”直到示榜后半个时辰，卷子突然找到了，原来墨卷被学台稀里糊涂地压在他的烟盘子下面。总算有了结局。回家后，才听人说塔上的一棵石榴在中秋（正是发榜的日子）那天才全露眼，此前蜘蛛网缠着看不清。“半拉子石榴半拉子举，半拉子压在烟盘底”的故事在安康流传很广。

二十世纪五十年代，府学街扩修粮库，新建卫士防疫站均向北延伸，文兴街遂废弃。一代又一代的老人们说：旧城是一条大船，通往新城的万春堤，万柳堤和长春堤是三条拴船的脉链，文兴塔是固链的龙桩，因有龙桩固链，船才不会被巨浪吞没。笔者年轻时好奇，曾询疑长者，此说是否可信，答曰：它是告诫那些步入仕途的举人进士，要时时把百姓的事拴在心上。

新编《安康县志》载；文兴塔毁于1967年12月两派武斗。此说有违事实。此塔共五层，六菱形，高十五米，为青砖实心塔，人不可攀，文革中的无论哪一派，都不可能作制高点利用，毁其无益。既然逃过文革破“四旧”的高峰期，完全可以保留下来，何况塔与文庙很近，形成一道相映为伴之靓丽景观，却于武斗停息后的1971年被附近单位偷偷拆毁，侵占其遗址。笔者曾供职于原安康县建筑公司，天天上下班从塔边路过，痛惜之情溢于言表。