□ 刘丰歌

散文曾是一个十分包容的文体。魏晋南北朝时期，把不押韵、不重排偶的散体文章，皆称为“散文”，后来，散文泛指除诗歌以外所有的文学体裁。这种广义的散文观延续千年，直到五四新文化运动时期，随着现代文学分类细化，许多文体从散文中分离出来，自立门户，散文便特指以议论抒情为主的文艺性散文，也就是狭义的散文。

自古以来，无数散文大家为散文的创新与发展作出了重要贡献，如古代的欧阳修、韩愈、王安石、苏轼等，以“文以载道”的担当留下千古名篇；近代的龚自珍、魏源、梁启超、章太炎等，用笔墨衔接新旧时代的思想脉动；现代的鲁迅、朱自清、秦牧、杨朔等，在白话文浪潮中奠定了现代散文的经典范式；当代的汪曾祺、余秋雨、史铁生、贾平凹等，以个性笔法拓展着散文的表达边界。

20世纪80年代作家赵玫在《我的当代散文观》一文中就有这样的设问：“能不能把一大堆杂乱无章的感觉堆砌起来？能不能在一篇散文中并不要表现哲理、意义、主题思想什么的？能不能不要意境不要情调只有一连串神秘的意象？”近年来，亦有人在杂志撰文发出“散文，别太像散文”的呼声，同时，对许多作家模仿朱自清、秦牧、杨朔、余秋雨等作家的散文范式明确提出异议。还有人在编散文集时故意不从专门发表散文的杂志上选编文章。有人选编散文集将致辞、讲话，甚至通讯和新闻特写也收入其中。从中可以看出他们对散文创作现状的焦虑，以及为打破散文边界付出的辛勤努力。

从创作层面看，进入21世纪以来，一批散文作家也主动投身散文改革的浪潮中，散文创作出现了明显的文体泛化倾向。将散文简单地理解为“非韵文写作”，导致散文与新闻报道、学术随笔、网络段子等文体的界限日益模糊。有的为追求语言的“金句化”效果，忽视散文应有的整体性和连贯性，写出大批结构松散、逻辑断裂的散文作品。一些网络散文为追求点击量，刻意迎合大众趣味，导致抒情过度、议论空泛。这些作品皆以创新名义堂而皇之地走上报刊和网络平台。

面对散文领域的各种思潮，也有人明确提出“文艺散文”的概念，认为除了严格意义上的“美文”，其他都算不上真正的散文。作家余秋雨在《中国文脉》中指出：“当散文失去自己的文体尊严时，它实际上已经走向消亡。”作家张炜在《散文的尊严》一文中表示：“当散文沦为情绪的宣泄口时，它就丧失了提升读者审美品位的功能。”作家红孩也在网络平台叩问：“散文如果不像散文还能像什么？总不至于像小说像新闻像总结报告像大会演讲吧。不管散文怎样发展，文学性总要讲吧，叙事抒情不可回避吧，文化思考哲学审美总要追求吧？”这些作家的呼声明显体现出对文艺散文的执着坚守。

笔者认为，散文的发展确实需要兼收并蓄，借其他文体之长为其注入新的活力，这是好事。随着时代的发展，若故步自封，局限于传统的写作模式，散文很容易陷入创作的困境。南朝梁刘勰在《文心雕龙》中说：“变则其久，通则不乏。” 这一观点同样适用于散文创作。其他文体有着各自独特的优势，如在散文创作时借鉴小说丰富的叙事技巧，能使文章更加生动曲折，吸引读者的注意力；借鉴诗歌凝练的语言和独特的节奏韵律，能赋予散文别样的美感和韵味，使其更具感染力；借鉴戏剧中鲜明的人物塑造和强烈的冲突设置，可使散文中的人物形象跃然纸上，增强文章的戏剧性。借鉴当下流行的健康网络语言，可使文章灵动多姿又紧贴时代发展的脉搏。许多优秀的散文作品都体现了这种兼收并蓄的特点。鲁迅《朝花夕拾》中的许多作品，在叙事中融入小说刻画人物的细腻笔法，将童年的伙伴、师长等形象塑造得栩栩如生，使这些散文既拥有生活的真情实感，又富有浓厚的文学色彩。余光中的散文，常常运用诗歌的意象营造文字张力和节奏氛围，如在《听听那冷雨》中，“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。”富有诗意的语言，充满了浓郁的文化韵味和艺术感染力。余华的散文，善于借用网络语言，在《我们生活在巨大的差距里》散文集中，提到自己的作品被网友改编时，自嘲“活成了段子手的素材库”。以轻松幽默的口吻，将网络词语嵌入字里行间，无形中增加了作品的亲和力。笔者写《敦煌花》《写意甘南》《兰州的山》等散文时，为使文章表现形式更加丰富，给读者提供新颖的阅读体验，也借鉴了小说、诗歌等文学题材的表现手法，并适当运用了网络词语。当然，这种兼收并蓄并非简单地拼凑，而是有机地融合。它让散文突破了原有的局限，拥有了更丰富的表达方式，能够更好地反映复杂多变的现实生活和微妙的情感世界，从而满足读者多样化的阅读需求。

散文的特点在于其思维的自由驰骋，能够在广阔的时空里抒发作者内心深处的感悟。正如西晋陆机在《文赋》中所言：“精骛八极，心游万仞。”散文可以吸收其他文体的精华为自己锦上添花，但绝不能让其他文体“喧宾夺主”，也不能对其他文体“攻城略地”。它既然已在文学范畴中划定了自己的范围，就应当坚守自己的主阵地。毕竟散文与诗歌、小说、戏剧有着本质的区别，更不能与新闻作品画等号，若过度追求小说的情节性、诗歌的韵律性、戏剧的冲突性，就会丧失自身的独特魅力，变成非“驴”非“马”的尴尬文体。对网络词语的应用也要去粗取精，恰到好处，不可随意滥用，画蛇添足。

在追求创新的同时，散文更不能忽视对传统的继承。中国的散文历史悠久，历代的散文佳作如璀璨星辰，为我们留下了丰富的文学遗产和宝贵的创作经验。这些传统是散文发展的根基，只有在继承的基础上进行创新，做到兼收并蓄莫逾矩，散文才能在保持文体自觉的前提下，实现“通变则久”的艺术理想。